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十八羅漢銅雕廠家據(jù)佛經(jīng)記載，十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼佛的得道弟子，后來(lái)在十六羅漢的基礎(chǔ)上發(fā)展成十八羅漢。關(guān)于十八羅漢后來(lái)補(bǔ)上的兩位羅漢，說(shuō)法不一。十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。</p><p>釋迦牟尼身邊十六個(gè)修行者。是佛經(jīng)中提到最多的一組羅漢。佛涅槃后，曾令十六大阿羅漢永住間，濟(jì)度眾生現(xiàn)存最早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說(shuō)法住記》，由唐代高僧玄奘所譯，難提密多羅是梵語(yǔ)音譯，意譯為“慶友”，十六羅漢即賓度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。由于十六羅漢的生平資料很少，自《法住記》譯出以后，十六羅漢受到佛教徒的普通崇奉，其造像也逐漸流行起來(lái)，但是《法住記》中并沒(méi)有對(duì)十六羅漢的的相貌進(jìn)行具體描述，造像者根據(jù)佛教常識(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的僧人形象，進(jìn)行藝術(shù)夸張，盛鼎銅雕廠塑造出了清奇古怪的羅漢形象。

        關(guān)于十六羅漢的圖像，最早的是《宣和畫(huà)譜》的記載，后梁張僧繇畫(huà)有一幅十六羅漢像；關(guān)于十六羅漢的雕刻，最早的是杭州煙霞洞吳越國(guó)吳延爽發(fā)愿造十八羅漢銅雕廠家舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過(guò)猛虎。喜慶羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家�？撮T(mén)羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過(guò)去乃武士出身，故力大無(wú)窮。長(zhǎng)眉羅漢：阿氏多尊者，傳說(shuō)出生時(shí)就有兩條長(zhǎng)眉。挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論耳根清凈聞名，故稱(chēng)挖耳羅漢。騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。乘鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國(guó)王學(xué)佛修行。開(kāi)心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺(jué)知佛于心中。探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹(shù)下修行用功。過(guò)江羅漢：跋陀羅尊者，過(guò)江似蜻蜓點(diǎn)水。布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開(kāi)。降龍羅漢：慶友尊者，傳說(shuō)曾降伏惡龍。笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來(lái)謝，故有此名。沈思羅漢：羅羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。鑄銅十八羅漢佛像_十八羅漢銅雕廠家為客戶(hù)提供:動(dòng)物雕塑、人物雕塑、廣場(chǎng)雕塑、城市雕塑、園林景觀雕塑、仿古青銅器、銅佛像、銅浮雕、銅鼎、銅鐘、銅香爐、銅寶塔、神像、大型雕塑、藏族佛像、銅佛塔、銅馬、銅牛、銅麒麟、銅獅子、鍛銅浮雕、紫銅浮雕等各種銅雕工藝品,公司擁有“盛鼎鑄銅雕塑廠家”等品牌。專(zhuān)注于銅雕藝術(shù)品等行業(yè)，在河北 保定 有較高知名度公司產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型、技藝精湛。精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶(hù)制做了各種大中小型銅雕。我廠在本著重藝術(shù)、重信譽(yù)、重質(zhì)量、繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)理念的指導(dǎo)下，贏得了廣大客戶(hù)的認(rèn)可，盛鼎銅雕在銅雕業(yè)同行中迅速脫穎而出。